成都已经建城两千多年了，有一年成聚,二年成邑,三年成都，后人以此命名，是故叫做成都。
成都虽然破旧不堪，但地处成都平原中间，沃野千里，土地肥沃，在这期间杨昭令人将忠勇堂、火器局、火药局等军火部门相继搬到成都。
按照杨昭的理解，就相当于过去看到的大型锅炉，好像是在外面加热让里面的水蒸气与加入的冷气相遇，形成蒸汽，驱动锅炉旋转。
这天，杨昭让人做了一个小模型，中间搞了一个小锅炉，锅炉里面则装了一半水，在上面，则是一个有十二个叶片的轴承，带动旁边一个不同轴的小风扇。
片刻，让大家惊奇的事情发生了，随着水沸腾起来的时候，打开旁边阀门，竟然冒出大量水蒸气，水蒸气不断带动轴承旋转，带动风扇飞快的旋转。
由于这个风扇的轴承不过关，再加上转动实在太快，远远的就能感受到其风力。
看着这一幕，众人感到非常惊讶，在农村煮饭的时候，水在烧热后，都会冒水蒸气啊。
想不到这种水蒸气居然大得带动这样一个大扇子来回的旋转。
杨昭笑着对身边的几十位工匠说道：“各位，这就是我的蒸汽机模型，只是前两天帮夫人做饭的时候无意中想到，我们不是在农村有很多大水车吗？若是用将煮饭所冒出的水蒸气转化为动力，如此就可以减少很多麻烦。
各位，当然这只是一个模型，真正如何使用，如何让这种蒸汽为我们服务，还有很长路要走。
但我希望大家搞，只要那个搞出一个能够使用的，本大人别的权限没有，可以记为六品功名，赏白银1千两。”
众人显得颇为惊讶，一个人问道：“大人，你说的，只要做出来的能够正常使用，你就奖赏我们1千个银币，这是真的？”
杨昭笑道：“那是当然，这难道有假吗？各位，大家只要发明出来，我的奖励只多不少，大家想想，现在兵荒马乱的，什么最缺，人最缺。
你们大家都是能工巧匠，如果你做出这种机器，可以带动不同模型，可以帮我们打铁，可以帮我们碾米，可以帮我们纺纱，可以帮我们做各种事情，你们说这点奖励还少吗？”
众人一听，眼中露出一丝羡慕的表情。
这天天气非常热，坐在大堂之上杨昭一面用蒲扇扇风一面与人商讨北伐事宜，就在前两天，蛮清襄阳总兵王光兴宣布起义，反清复明。
王光兴与兄长王光恩、弟弟王昌早年参加明末农民起义，后来被明朝招安，固守郧阳（今湖北郧县），1645年，与明朝的郧阳抚院徐起元一起投降了清朝，其兄长王光兴被任命为襄阳总兵，而王光兴则被任命为郧阳总兵。
豪格兵败四川，郧阳、襄阳等地战略地位就更加突出了，而王氏兄弟统帅的则是跟随自己的心腹将领，若稍稍异动不但汉中被占，蛮清进入湖广兵马北撤后路被断。
1647年四月，王光恩被诬陷逮捕押往北京，王光兴、王昌在四月二十九日率领部下兵将七八千人反清，占领郧阳、襄阳地区，随后派出使者前往湖广联络湖广总督何腾蛟，派出使者联络川陕甘总督杨昭。
经过一月跋涉，王光兴使者来到成都，听到使者报告，杨昭指着地图，对左右说道：“各位，请看地图，王光恩占据郧阳、襄阳，正好隔断汉水，不但可以防止清兵南下，而且汉中鞑子侧翼受到阻碍。
再说了现在正处于六月中旬，清军害怕酷暑多回到北方避暑，目前正是举兵北伐的大好时机。
众人也颇为兴奋，一个个欢喜鼓舞，但一说到粮食，大家就感到左右为难了。
正如蒋世铉抱怨那样在大西军统治时期周边百姓很多不事生产，各家各户的口粮多被流寇、鞑子抢劫一空，现在地里的青苗虽然长势正旺，但那要等到秋收之后。
忠勇军在进入成都之后不得不从顺庆、潼川府、巴州、达州等地调拨二十余万担粮食到成都，保宁府、广元府，现在军中也就只有七八万担粮食，对6万忠勇军而言，刚够大军口粮而已。
听到这里，杨昭感叹道：“为今之计看来只有放弃北伐了，哎，鞑子害怕夏天作战就像我们害怕严冬时期在极北之地鏖战啊。
各位，流寇、鞑子这经济破坏甚为厉害啊。”
众人一听，更是长叹短嘘的，有的更是叫骂不已。
而就在这时，成都县令杨有仁跌跌撞撞的跑来，看见杨昭道：“大，大，大人，大事不好了啊。”
杨昭内心一惊，笑道：“堂兄，有话慢慢说，天塌下来有个子高的顶着，慢慢说，什么大事不好啊？”
杨有仁连连摇头道：“轩轾，今天早上有人说城南这两天死人甚多，小的带着医官去察看，医官说是瘟疫啊，大人，这，这如何是好啊？”
听到瘟疫，满堂惊叹不已，一个个脸色卡白。
在前世禽流感、疯牛病等病症让人谈虎色变，有一个政府通过强制手段控制住禽流感竟然引以为美谈，但相对禽流感来说，那可是小巫见大巫。
禽流感死人不多，而瘟疫则是“人传播一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”，可以说是人类杀手啊。
在中世纪欧洲为了躲避黑血病，不但促进了文艺复兴，很多人更是逃到深山老林之中，如此方有十日谈啊。
有的研究历史的人士认为李自成能够顺利的攻下北京，主要是因为鼠疫流行，当时北京城内很多人身患鼠疫，很多守城的将士根本站不起来，如此李自成大军一到，这些饱受鼠疫之苦的民众纷纷投降。
清军入川以来，由于杀戮甚多，各地尸体没有得到很好处理，如此这些尸体霉变产生很多病菌，导致瘟疫病源的产生。
杨昭回师成都，虽然让人收敛尸体，对很多尸体施行深埋厚葬，如此虽然稍稍改善环境，但水源可能已经遭到污染，再加上民众生活疾苦，有的乡民更是吃一些死东西，从而瘟疫还是爆发开来。
杨昭迅速的将军中医官罗有性等人招来，商讨对策。
罗有性等人侃侃而谈道：“大人，《黄帝内经》都曾记载瘟疫，称其为五疫，非常容易传言，但只要正气存内，瘟疫这种邪气就不可侵入，如此可以避免毒气侵入啊。
元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》：““瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法：“宜补，宜散，宜降。”由对瘟疫一般治疗外感病的方法，或用治疗伤寒的方法治疗，或用峻攻祛邪之剂。
但我朝吴又可先生在崇祯十四年认为天地之间存在一种戾气，从口鼻吸入，有自己本身就吸入的，有传染所致的，虽然途径不一，这种病症基本上一致。
感染较重的，当即发作。感染较浅的，若是戾气不能战胜正气，就不能发作啊。”
杨昭笑着问道：“各位先生，你们怎么看待这瘟疫呢？”
让杨昭感到惊讶的是堂中二十多个医官各抒己见，有的认为应该按照普通伤寒治理，只有少数几人同意吴又可的观点。
看到众人争执不下，刘豹等人更是提出鬼怪神说，有的更说张献忠不是自认为“天生万物与人，人无一物与天”吗？
看到众人争论不休，杨昭也从惊慌之中稳定下来，从内心上来说杨昭赞成吴又可的戾气之说，再加上前世不是抗击禽流感吗？
想到这里，杨昭站起来，看着众人道：“各位，张献忠这句话还是颇有道理，“天生万物与人，人无一物与天”，我大明建立以来，各地豪强贪得无厌，阡陌千里，民众辛苦劳作，以天下之物养人，如此还不能满足。
任何人贪婪又无止境，否则的话，这十多年兵连祸结，瘟疫鼠疫流行就是一个明证。
在座的很多都是孔孟弟子，很多也是医家，这鬼怪神说，虚无缥缈，根本不可信。如果真的有什么鬼怪邪说，那么还要医官干什么？
还要我们这些官员干什么？我们这些官员就是按照法律匡复人间正义，我们这些医官就是就悬壶济世啊。
如果真的鬼怪盛行，那你们这些医官全部改行做骗人的巫师道长算了啊。”
众人看到杨昭目光坚毅，一字一顿的显得颇为沉稳，纷纷笑起来。
杨昭呵呵一笑道：“各位，大家可能也知道大灾有大疫这种说法吧，不论是人间遭到大的水灾，大的旱灾，各地都会出现大的瘟疫，这大的瘟疫流行开来，更是雪上加霜，民众苦不堪言。
为什么会出现这种情况呢？大家想想，在大灾之中，死的人啊，动物啊根本没有得到很好处理，有的泡在水里，发霉长菌，有的露在地上，全身长蛆，不但看到恶心，而且还可能产生很多戾气，如此让这戾气流行开来，就成为大灾啊。
我们国人主张中庸之道，因此豪格等人虽然罪大恶极，我不是剁他九百多刀，我只是稍稍折磨一些下他然后将其斩首。
每次战后，我不但要求大家要盛敛我们忠勇军将士，而且更要人挖深沟撒上厚厚一层石灰之后深埋敌人。”
罗有性一听，杨昭明显同意自己观点，感到颇为欣喜，拱手说道：“大人所言，震耳欲聋啊，这吴又可提出了戾气致瘟疫之说，而大人则找到这种戾气根源，真的让人佩服不已。”
杨昭面上一红，笑道：“罗医官，千万不能这么说，我是外行，这种事情要你们医官总结。吴又可吴医官提出天地之间有戾气才是正义。
这种死东西没有很好处理，各地脏乱差不过造成这种戾气得以繁衍，为祸人间啊。”
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