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第三十一章 风水古怪的地藏庙(1 / 0)

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从客栈出来,我们向村民打听地藏庙的位置,没一个搭理我们的.最快更新访问:。/

“村民们很不友善嘛。”鲁大刚。

我道:“实在不行,拿钱砸。有钱能使鬼推磨。”

我们在村里随便找了一个正在走路的‘妇’‘女’,和她打听山后的地藏庙。她的表情就像是遇见了鬼,低着头急匆匆就走。我从兜里掏出一百元的红钞塞在她手里,这人‘挺’淳朴,推着手不要,我就硬塞。我们俩来回拉锯,最后她还是收了。

我问为什么村民这么不友好。

村‘妇’拿着钱有不好意思,支吾半天才:“你们打听的是地藏庙,村里有规矩,谁也不准过去。那地方很邪,去了能招惹灾祸。”

二龙把打印纸展开,把上面田涛等人的合影给她看:“这几个人你认识吗?”

村‘妇’头:“有印象,很长时间了。我对这个丫头印象最深。”她指了指图上的陈岚:“爱爱笑的,城里的妮儿长得真白真俊,我当时还跟俺家男人,人家城里的闺‘女’咋长得这么水灵。”

“他们当时在村里和谁接触最多?”我问。

村‘妇’想了想:“他们来了之后打听什么咒,老年间的东西也只有范四爷知道。那时候范四爷还活着,这几个人就天天去老范家泡着,又是给钱又帮着干活,后来怎么样我也不太清楚。对了,他们走了之后,这个伙儿又自己偷着回来过一次。”她指了指图上的孟洪‘波’:“他和范偷好像出了一趟船,拉了什么东西回来,神神秘秘的。两人搬着那东西翻山越岭出了村,后来就不知道了。”

“你知道范偷是怎么死的吗?”鲁大刚问。手机tt

村‘妇’:“可惨了。据是死在自己家炕上,七窍流血。眼珠子瞪得贼大,偏偏没有动静。第二天他婆娘起来,发现男人死了。吓得她‘精’神都有失常。范偷还有个孩子,婆娘家寡‘妇’失业的可怎么办啊。村里都有规矩,不能碰地藏庙,他死了也算是自己找的吧。”

我们对视一眼,心里有数了。

我们又和村‘妇’打听去地藏庙的方向,她收了钱不好意思不告诉,给我们指路,告诉我们怎么走。末了加了一句,千万别去,那里太邪。

送走了她,我们核计一下,现在有两条线索。地藏庙和范偷。

当初这四个人来到这里调查,走了之后,孟洪‘波’又偷着潜回。从村里带走了东西。他带走的东西,很可能是仪式的必需品,他要借助古老的仪式复活他的妈妈。

他的目的达到了,但是引发的结果却出乎意料。这种古老的仪式不单单可以招魂,似乎还可以随意处置灵魂和‘肉’体之间的联系。

这四个人最终都遭遇噩运。三死一疯。

范偷已经死了,不急着找他,我们打算先去拜访地藏庙。

按照村‘妇’指的山路。从村口拐出去,沿着山径往里走。开始还能看见零星村民,他们看到我们走这条路,都在低声着什么,还用手指指。

我耳朵尖,听到一个男的低声,又来了几个不知死的鬼。

我们没管这些闲言碎语,径直进山,翻过一个山头,已经没有人了。偌大的山坡,植被荒凉,全是不长草的土坷垃。现在刚刚入‘春’,天气还非常冷,尤其是如此空旷的地方,山风特别硬,脸被吹得早就麻木了,一张口就吐出一团白气。tt电子书免费下载

我们站在高处看看,不远处山腰中,‘露’出一个建筑的黑‘色’尖。

这建筑貌似不太大,仅仅从‘露’出的这一角来看,是老东西了,不知有多少年。孟洪‘波’的资料里记载,村里的仪式至少有几百年历史,而这种仪式和地藏庙又戚戚相关,那么地藏庙的年份至少也在那个时代。

几百年是个非常模糊的时间概念,粗糙一推理,应该是明朝时期,具体是什么时候就无法得知了。

我们从山坡上下来,朝着地藏庙的位置过去。这一路开始出现问题了,首先地上出现一些未燃尽的黄香,这些香‘插’在地上,因为时间太久了,被风吹得硬化,看上去像石头一样。

地上、树枝上零散着一些黄‘色’的纸钱,这地方本来就荒凉,多出这些东西,给人的感觉极为压抑和肃杀。

再往前走,我们看到山路两侧有两棵大树,两棵树中间悬着一条红‘色’的丝带,正好把去路拦住。丝带上缠着许多三角形的绸布,每一张绸布上都画着一个打坐的佛陀,细数数,能有上百个。

我们互相看看,心里有股异样的沉重。这条丝带很可能是结界,抵挡住外来的邪崇进村。潜台词就是,一旦越过这条线,你的生死我们就不负责了。‘女’上土巴。

看样子,封魂咒和地藏庙给村民们带来了很多不好的记忆,现在只能封存,把这些东西像瘤子一样排除在村子体系之外。

我们从红线底下钻出去,又走了一段路,眼前渐渐开阔,出现了一座规模很的庙宇。

一看到这座庙,我们马上肯定,这就是当初四个人合影的地方。二龙把打印纸翻到照片那一页,比对一下,一没错。

令我们惊讶的是,庙‘门’口居然跪着一个‘女’人。

这‘女’人头发凌‘乱’,后背还背着几岁大的孩子,孩子冻得脸通红,眨着眼四下看着。

‘女’人听到身后有声音,回头看到我们,像是秘密被撞破一般,受到了惊吓,连滚带爬站了起来,低着头匆匆往外走。我们目送她远去,鲁大刚:“看样子,村里还是有信仰这些东西的人。”

二龙看看这座庙,皱眉:“奇怪,这不是地藏庙。”

我们问怎么了。

二龙围着庙转了一圈。这座庙占地面积可能还不到一百平米,周身黑‘色’,年久失修,外面支撑的木头柱子都腐烂了。我虽然没见过地藏庙是什么样子,但可以肯定,确实如二龙所,这里应该不是地藏庙。

这座庙整体风格根本就不像中原文化,它四角飞檐,形如叠扇,有日本京都的味道。我‘摸’着冰冷的外墙,这么多年经历这么多战火,这座庙还能保存下来也算个奇迹。

鲁大刚问二龙,这座庙是怎么回事。二龙没话,他来到高处,手搭凉棚四下张望。看了一会儿,再走下来时,手里多了一根木棍。

他想了想,开始在地上画图案。

“这座庙在这,”他画了个正方形做标记,然后又在上面画了两个竖条:“你们看这三个东西组成了什么形状。”

“三角形。”鲁大刚。

二龙道:“品字状。刚才我看了一下,越过山坡的另一边,‘插’着两根杆子。这就证实了我最开始的想法,这三样东西呈品字。按照风水的法,庙宇连带建筑如果呈品字状,是为了封印邪物的。明村里的风水有问题,曾经有东西来过,又收服不了,只能靠这座庙给镇压住。”

“你还会看风水。”我。

“略识。”二龙:“来的时候,我看过周边山脉的形状,形成了一个锁链,是个困‘阴’局。很可能,这个村里要镇的邪物现在依然还在。”

鲁大刚听得咽口水:“会不会就在这座庙下面?”

“有可能。”二龙:“这座庙是招‘阴’的‘阴’庙,也可能是个法器。既能滋养邪物,又锁住了邪物。具体的,还要进庙看看。”

我们只是把周边情况‘摸’清楚,庙还没进去。

这座庙敞着‘门’,虽是大白天,可‘门’里光线晦涩,勉强看到神龛上供奉着雕像,具体是什么就看不清了。

鲁大刚把手电打开往里照,二龙阻止他:“先别用手电,心冲撞神灵,我进去看看再。”

“你还真把这个当信仰了。”鲁大刚。

二龙:“倒不是信仰,我对任何自古能流传下来的仪式和规矩向来都保持着敬畏之心。”

我指了指庙‘门’口,一左一右两尊残破的雕像。这两尊雕像特别像机器猫。我:“这就是孟洪‘波’运回去的东西。”

二龙来到‘门’口,一步跨了进去。我和鲁大刚对视一眼,在后面也走了进去。

庙外看不清里面,但是走进去,光线还是比较充足的。贴近房梁的位置,开了几扇天窗,用铁栅栏封着,光线从外面‘射’进来,能看到很多灰尘飞舞。

庙很,只有一座供桌,后面贴着墙的是神龛,上面供奉了一尊神像。

这尊神像是个光头和尚,盘膝打坐,手里拿着一根禅杖,背后斜挎一个斗笠,脑后是尊石刻的轮盘,类似佛光。

我马上道:“你还不是地藏庙,这就是地藏菩萨。”

我曾经在殡仪馆见过地藏菩萨,和眼前这一尊非常像——

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